組立舞台による巡業の場合、劇場の環境をそのまま持ち運ぶ訳にはいきません。

人形芝居から文楽へと続いた歴史に学び、各地に残る人形芝居の農村舞台を巡れば、手摺や舟底、太夫座といった人形浄瑠璃に特有の装置が発展してきただけでなく、地域の山林で調達できる材が舞台間口を決めていたことも判ります。

組立式とは言っても、現代の耐震基準を満たすよう構造解析を行い、その材寸と様式から全体のプロポーションを設計しました。

宮大工とは、大きな材木の扱いに長け、神社仏閣に慣れた大工を指します。

柱と梁の接合部は釘を使わず、樹齢と同じだけ建物が長持ちするよう、材を活かした仕事をします。材木屋もそれに併せて、山から伐り出した木を十分に乾燥させ、反りや狂いの少ない材を供給します。

耐震壁は板を楔で絞め、柱梁と耐震壁とはダボ（木片）で固定するなど、手慣れた大工の技のみで作られています。

設計士・材木屋・宮大工が三位一体となった舞台です。